《李商隐 青楼》
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1、佛法说， 我们又再制造新的不良业习、再造一些不好的因果， 将来就要受苦了;而这不良的业习也会再加强。
2、“智”在佛法里面，尤其在《阿含经》里分为两种，一种是“法住智”，一种是“涅槃智”。
3、修慧，是经过修行得到实证的智慧，这种智慧既是“慧”，也是“智”。
4、佛法说我们的嗔有好多种， 有些人是对人起嗔心、有些人对事起嗔心， 就看他的嗔心有多重。关于因缘的禅语20句(十)
5、佛教的正法是什么?佛教的正法是去掉内心的贪嗔痴，彻底地解脱，不著世间的假相。
6、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
7、佛陀曾经说过，假如作为欲乐目标的颜色、声音、气味、味道、触觉等完全是苦，完全没有快乐可言，那么，人们就不可能从中获得快乐。
8、佛陀在佛教中的地位——他只是指示通往涅槃之道的指路人而已，至于是否能够真正依教奉行，则取决于禅修者个人。
9、为什么我们会有六道轮回?因为受时间跟空间的控制，所以我们有六道轮回。
10、生命，就是在烦恼的支助下，由所造作的业(行为)带来的结果。
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