《挑唆的古诗》
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1、带有觉知与智慧的寂静安祥，这种因为没有贪瞋痴，所以他们能知道和看见自己的心，并且能觉知到身、语、意的行为。
2、佛陀教导说：见法即是见佛，未见法即未见佛。
3、至于止禅，那是一种精神力量，是一种有所求心。
4、事实上，我们的心本来没有苦，它还是它自己本来那个样子并没有什么改变或不同。
5、忍苦者必能甘美。
6、不能断除苦因的人就跟怕死的凡夫没两样，反之，如果有人能够灭苦，佛陀说这样的人就可称之为超越世间的人(即出世间圣者)。
7、佛说：“如果能客观地了知欲乐的享受为享受、它们的不如意为不如意、从欲乐得解脱为解脱，他们就可能确实而完全地了解感官享受的欲求。”
8、真理不需要标签;宗教的标签，只是独立了解真理的障碍。
9、人类最喜欢有分别性的标签，甚至将各种人类共同具有的品性与情感也都加上了标签。
10、人格，建立在“不自私”三字;
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