《幻 古诗》
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1、「贪」的烦恼会被人觉察到的主要原因， 多数是因为有「爱别离苦」跟「求不得苦」。
2、[ 扎地达 ]，意指诸法皆依于值遇因缘、观待条件、依仗假立三种因缘随一而成立。
3、当善业或不善业遇到因缘成熟的时候，就必然会带来相应的果报。
4、前一刹那已灭去，现在刹那正在坏灭，未来的刹那也必将坏灭。这就是“无常”。
5、罪业的因缘是自己所造，并不是父母所为，更不是从天而降。
6、保持对佛法的学习与实践，克服惰性，需思维无常。
7、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
8、如以下一世感得投生为人道的胎生而言，是随著业习气，依因缘成熟，从中阴的最后边际心，最初投入父精母血时的结生心识，就称为果位识。
9、身和心就像器皿和内容物的关系。
10、圣人看到空性，花摆在这个地方，它不是每天在变，它是每一秒钟都在变，变化，每一秒钟都在变化，每一秒钟都在变化。
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