《水调歌头 盟鸥 典故》
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1、天下财，应还天下得。
2、法观念处：以法为所缘而禅修，并且如实见到这些法只是法，不是实有、不是实体、也不是自我，它们既非我亦非它。
3、第三种由因缘和合生起的苦，却是第一圣谛中最重要、最具哲理的一面。
4、在一切行住坐卧当中保持觉知，时时刻刻保持正念，随时随地看见自己的心，这样你就能称为一个有圣眼与圣耳的人。
5、身观念处：即以「身体或身内」为所缘而禅修，并且如实见到身体只是身体，不是实有、不是实体、也不是自我，它既非我亦非它。
6、看见自己的动作、言语及起心动念(即身、口、意的行为动作)就叫做『见我』。
7、随众要不特权，能圆融而不极端。
8、佛教艺术和建筑，佛教的寺院，从来不曾予人以阴森苦恼的印象，只有产生宁静安详的喜悦气氛。
9、最坏的管理，就是自己言行不一。
10、对名利不执著，对权位不执著，对人我是非能放下，
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