《纳兰性德采桑子彤云》
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1、禅是静虑,要在静中思虑好歹,择善而从。
2、人身造化和天地一般,身心动静、行住坐卧,要顺时调护。
3、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。
4、修道不难,但能放下万缘,人法双绝,四相皆空,平平实实做去即得。
5、学佛当以明心见性为本,断恶修善为行。
6、时光长短,唯心所造。一切苦乐,随境所迁。
7、从释迦佛应世起,正法千年,像法千年,像法后为末法一万年。正法时期,闻法悟道者遍处皆是;像法时期,闻法悟道者亦有所在;而今末法时期,人根陋劣,心术浇薄,漫说众人,即出家僧人,亦是有名无实,并且不知出家为何事,根本上谈不到修行,证道者更无一闻矣。佛法至此,那得不衰?真堪痛哭!
8、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
9、“修行要在动用中修,不一定要坐下来闭起眼才算修行,要在四威仪中,以戒定慧三学,除贪嗔痴三毒,收摄六根如牧牛一样,不许它犯人苗稼。”
10、“佛法是体,世法是用。体是理,是真谛;用是事,是俗谛。要知二谛圆融三昧印的道理,不融通就落于偏枯。如离体表用,是凡夫凡情;离事讲心,是不明心地。真俗二谛,名目很多,真是体,俗是用;戒定慧体用都得,都是一个心地中生出种种名字,若能融会贯通,则条条大路通长安。”
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