《蒙古包描写》
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1、如果说有果法生，那一定先有因缘，先有四缘，而后有果法。
2、没有世间法与出世间法的界限，也泯除了一切人我世相的痕迹，因缘自来自去，白云空往空回，一切自然和合圆满。
3、「有法」不实，因为它是因缘生的;「无法」也不实，因为它也是因缘灭的。
4、因缘也包括有疏的、也有亲的。
5、因缘空，空是因缘有，因缘有是假法，因缘就表现有，所以空而不空，不空而空。
6、世间的一切诸法，都是“因”、“缘”所生起，透过因缘和合，才有一切现象，才有一切法的生起。
7、从清晨到夜晚，从寒冬到春天，每个人只活在他站立的地方，活在他呼吸的瞬间。
8、一个佛教徒身处乐境之中也绝不放纵自己，因为一旦陶醉在快乐之中而放逸身心，第二支箭便会带来苦受。
9、有是因缘有，因缘有就是空。
10、“无”是针对“有”而言的，世人太重视“有”，因而忽略了“无”，殊不知，“有”也是从“无”中来的。
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