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古诗中的姓

《古诗中的姓》

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古诗中的姓

1、“知无不言、言无不尽”,过去不可能,现在仍然不可能,因为批评言论必然触及大家共同的三大背景:行政格局,人际关系,政治国情。

2、人生最大的价值,就是死了以后,还被人们怀念。

3、在今日之中国,根本没有什么艺术人生,但是多得不得了的是艺术生人!

4、老 有人来问我,你是怎么成功的?妈的我没想到成功。我画画,因为我喜欢。我不记得小时候有过“成功”的说法。成功观害死人。你要去跟人比。第一名还是第二 名,挣一亿还是挣两亿......我对一切需要“比”的事物没有反应。 我画《西藏组画》时就是为了远离当时的“正确”。我现在的画,也是远离美国或中国的主流。我知道我的画,我自己,都毫无价值,但我讨厌一群人脸上那种集体 势力的表情。

5、结婚不只为了爱情,成家立业应该兼顾并重,稳固婚姻需要分工合作。

6、笨,可能意味着无保留的相信、激情,源自无可劝说的真挚。

7、凡·高究竟为什么了断生命,不重要的(各种说法我都接受,也都不相信)。那是神秘的事情。他只画了十几年画。但他自我完成了。夭折的天才自有艺术生命的早期、中期和晚期,同年龄顺序无关。有的花只盛开一天,一小时。有些真理只显示给一个人。凡·高自己知道的。

8、我们为什么要说话?我们说话只有一个目的:让对方采取行动。如果对方没有任何行动,你说的就是废话!

9、我们常说“不拘一格降人才”,可表格发下来,一格一格,全是格啊!

10、遇到鬼不能跑,一跑就真的有鬼了。



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