《白居易的十七人中》
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1、由众缘和合而成的事物和现象，称为“缘生法”、“行法”或“世间法”。
2、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
3、只要有产生、有存在，其最终结果必然会趋向坏灭。
4、修自他交换，tonglen，菩提心;这样就能升起并增长真正的勇气和信心。
5、烦恼是在不同的境界、不同的因缘底下才会生起来。
6、正念——让心稳固地沉入所专注的目标，不散乱、不飘浮。
7、同轮十二因缘是由圆满六因六果而感果的。
8、佛说十二因缘是依于两重因果 ―― 为了让有情了知两重因果才宣说从无明到老死的十二因缘的次第。
9、“智”在佛法里面，尤其在《阿含经》里分为两种，一种是“法住智”，一种是“涅槃智”。
10、佛教把构成生命的因素分为五类，称为五蕴：色、受、想、行、识。
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