《描写羁旅漂泊的唐诗》
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1、计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。
2、我认为，与战胜敌人的人相比，战胜欲望的人更加勇敢。
3、见胜不过众人之所知，非善之善者也;战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也。 故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒，不忒者，其所措必胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵 先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。
4、是故智者之虑，必杂于利害。杂于利，而务可信也;杂于害，而患可解也。是故屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也;无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。
5、不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知。
6、兵非益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已。夫惟无虑而易敌者，必擒于人。
7、上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。
8、摇镜则不得为明，摇衡则不得为正。
9、远水不救近火
10、闲暇当然是一种幸福。因为，我们为了获得闲暇而工作，为了和平过日而战争。
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