《夜半月 柳永》
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1、通过我们被对象所刺激的方式来获得表象的这种能力(接受能力)，就叫作感性。
2、无知者是不自由的，因为和他对立的，是一个陌生的世界。
3、时间的无限性无非意味着：时间一切确定的长短都惟有通过对惟一的作为基础的一个时间的限制才是可能的。因此，时间这一源始的表象必须不受限制地被给予。
4、形 而上学是一种完全孤立的、思辨的理性知识，它完全超越了经验的教导，确切地说凭借的仅仅是概念(不像数学凭借的是将概念运用于直观)，因而在这里理性自己 是它自己的学生;尽管形而上学比其余一切科学都更为古老，而且即使其余的科学统统在一场毁灭一切的野蛮之深渊中被完全吞噬，它也会留存下来，但迄今为止命 运还不曾如此惠顾它，使它能够选取一门科学的可靠道路。
5、时 代的艰苦使人对于日常生活中平凡的琐屑兴趣予以太大的重视，现实上很多的利益和为了这些利益而作的斗争，曾经过多地占据了精神上一切的能力和力量以及外在 的手段，因而使得人们没有自由的心情去理会那较高的内心生活和较纯洁的精神活动，以致许多较优秀的人才都为这种艰苦环境所束缚，并且部分地被牺牲在里面。 因为世界精神太忙碌于现实，所以它不能转向内心，回复到自身。
6、麻木而冷漠的民众，是专制政体最稳固的群众基础。
7、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。
8、太阳下面没有新事物。
9、在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。
10、经验虽然告诉我们某物是如此这般的状况，但并不告诉我们它不能是另外的状况。
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