《新桐 诗经》
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1、人天赋所具的纯洁心灵与空无一物的心理系，使其四肢可善用此等性质，以运用自如。四肢一以不可视见的精神，使得心灵、身体、四肢，处于最大的活力。
2、知性是无选择可言，无所欲求，无所焦虑的;在此种心态下，方有知觉洞悉力的产生。洞悉力方可解决所用的问题。
3、超越因果宿命之途全在于心灵与意志的适当运用其力量。
4、徒欲心灵的努力则反将局限了心灵，因努力可谓心灵朝内目标的挣扎;而一旦你有了目标、目的，——可见的终点，你便是将心灵局限于那。
5、虚空恰恰站在这与那之间。而虚空是什么都包括，没有对立的——没有不属于它的或是与之相反的。存在的虚空系一切形式的源头。虚空充塞在生命中、权力中甚而爱欲中。
6、我们只有在了解自己时方足以看透旁人。
7、幸福的时候，我想哭。绝望的一刻，我笑了，虽然是从别人的瞳孔发现的。我选择赤足，低头。使眼睛水平我的脚面。眼角的泪偷偷跑到我的脚趾缝里。我又笑了，因为我做到了你既做不到，更想不到的事情。在那时，那刻。那时，那刻，温柔的泥浆像黑色的莲花丛指缝中长出，埋葬了泥足深陷的我。让我变成一颗悲伤的果实。我藏在黑色，温暖的沼泽里，和充满另类幻想的生物。乘着用墨绿色荆棘，水草根编织的草船，游荡于沼泽深处。不敢相信原来有另外一个时空一直存在，并随时等待我的陨落。温暖的沼泽让我不愿意回忆曾经恋恋不舍的人间。”
8、喜欢什么样的男人?“心理上一定要健康，不龌龊，相处起来很坦然的男人。第一要有深度，第二要有幽默感。
9、一旦心灵限于一中心，自然它是不自由的。它亦只能在此中心内自由罢了。一个人一旦孤离隔绝了，他亦就是死了，他麻痹在自己思想的城堡内。
10、生命就是一个不断联系的过程。必须打破与外界相隔离的壳，从中走出来去寻找就是要直接与外界联系，我既不盲从于你，也不去影响你。所以不要认定，‘这就是这，‘那就是那。如果你从现实起开始研究每一件事，我会更满足。
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