《途中作白居易解释》
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1、是故苛政之足以败亡，非徒政也，与小人为类，而害乃因缘以蔓延。倡之者初所不谋，固后所必至也。
2、明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德?曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。
3、时有满虚，事有利害，物有生死。
4、大张之余，必仍之以弛;大弛之余，必仍之以张。
5、夫君子之于道，虽无或疑之也，虽未尝不率循之也，而穷变通久以曲成夫道者。
6、庸言之行，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。《乾·文言》
7、言饰于外，志藏于中;言发于先，行成于后。
8、谦谦君子，卑以自牧也。《谦·初六象》
9、故群臣陈其言，君以其言授其事，事以责其功。功当其事，事当其言，则赏;功不当其事，事不当其言，则诛。
10、群臣为学，门子好辩，商贾外积，小民右丈者，可亡也。
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