《如饥似渴的什么》
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1、乃居德于弘，则正心诚意之不讲，而天下之大本以遗;自谓无疑于道，则格物致知之不用，而天地之化育，其日迁于吾前者，具忘之矣。
2、明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德?曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。
3、性藉才以成用，才有不善，遂累其性，而不知者遂咎性之恶，此古今言性者，皆不知才性各有从来，而以才为性尔。
4、唯君子为能通天下之志。《同人·彖》
5、学愈博则思愈远。
6、夫读书将以何为哉?辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。
7、不吹毛而求小疵。
8、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。
9、日月得天而能久照，四时变化而能久成，圣人久于其道而天下化成。《恒·彖》
10、君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣。
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