次制帅所和前韵

王之望 王之望〔宋代〕

圣主忧勤躬万务,英豪宁许山林住。
弓旌号召士无留,竹帛功名公所赴。
天表对扬咨见晚,坤维镇抚歌来暮。
雪山增生绝纷埃,蜀道非难履平路。
分陕聊烦摅妙略,秉钧已叹迂高步。
朱轓抚俗民怀,玉帐折冲荒服惧。
羽檄不飞烽堠灭,骏骨多收边市互。
孔明七纵讵非长,户牖六奇真不误。
农狎其野无外忧,马腾於槽有余怒。
三陲绝徼皆妥安,诸将雄师今尽护。
九重益友思直谅,四蜀新声咏宣布。
帅阃方观勋业成,庙堂行看精神聚。
嗟我衰迟托末契,辱公敦笃倾殊顾。
当年献赋诵凌云,上国承颜悦披雾。
禹门亲睹跃风雷,尧陛初惊承雨露。
龙颜下瞩顿生光,凤翼高翔从此附。
称身朝服曳青云,满袖天香携宝炷。
九霄变化冥鹏升,一纪光阴隙驹鹜。
绨袍雅意念张禄,襦夸余波依叔度。
他时入觐对金莲,伴直应随玉堂寓。
王之望

王之望

王之望(1102-1170),南宋著名诗人、书法名家。字瞻叔。南宋襄阳谷城人(今湖北省谷城县),后寓居台州(今浙江省临海县)。其父王纲,任徽州(今安徽省歙县)通判(与知府、知州共治政事),因反对金人立卖国求荣的张邦昌为君,为时人所敬重。绍兴八年(1138年)中进士,乾道六年(1170年)卒于临海。所著有《汉滨集》、《奏议》、《经解》等行于世。南宋高宗、孝宗时期著名诗人。

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达理歌

释印肃释印肃 〔宋代〕

普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。
不被邪魔所惑,各各尽淘真理。
亦非夜聚晓散,亦不远寻山水。
亦不发愿烧香,亦不弃离妻子。
不咽众生血味,便敬六亲九祖。
誓不饮酒猖狂,不入牢狱苦楚。
见利便不干心,处处如钦父母。
你争无明人我,我自无可作做。
修桥补路随缘,身作山河国土。
供养大地含灵,上愿皇图永固。
时时风调雨顺,日日民歌乐舞。
皆因自性天真,永不入他门户。
如今一物无求,不著邪魔祛使。
不离当处湛然,运水搬柴佛事。
何须找铙击钹,岂用槌钟击鼓。
饶舌合掌归依,早被参方取怒。
只心普遍莲花,何异西方净土。
自古本自无迷,今本何曾有悟。
设有三乘五教,也似添盐和酣。
生死涅槃如梦,佛说无所作做。
更问达磨西来,他亦别无门路。
直指人心是佛,不可更移一步。
才有丝发是非,便入魔家邪户。
死中得活之人,诸佛龙天守护。
斩钉截铁丈夫,这个凡夫了事。
如今人赞神钦,万劫群灵仰慕。
到此若不回心,岂识摩尼宝库。
自利利他不竭,经劫且无怕怖。
披云啸月吟古风,透石穿山谈正法。
只个心如巧画师,只个身如无缝塔。
东村老婆是我娘,爷是南门张大伯。

题大着肚并引 其一

周紫芝周紫芝 〔宋代〕

平生颇笑王会稽,坦腹惊动郗家儿。暮年羞涩为怀祖,计较毫末如儿痴。

嵚𡼭更诮周郎鄙,自说空洞终何为。达人大观无不可,无盐未必非西施。

了知倚杖清言者,外示夷旷中难窥。不如此老身如寄,万事模棱真得计。

掉臂行歌眼看天,拥膝长吟腹垂地。羞遣家奴捧玉环,肯为门生作经笥。

白肥如瓠君莫轻,终年贮酒真酒罂。结喉道士倘复见,敢托石鼎讥彭亨。

贪泉

方信孺方信孺 〔宋代〕

泉本无贪人自清,何须一酌始忘情。
回车胜母君知否,见说曾参亦好名。

鹧鸪天·莫问天涯路几重

朱彝尊朱彝尊 〔清代〕

莫问天涯路几重,轻衫侧帽且从容。几回宿酒添新酒,长是晨钟待晚钟。
情转薄,意还浓。倩谁指点看芙蓉。行人尽说江南好,君在巫山第几峰。

送翁卷入山

赵师秀赵师秀 〔宋代〕

已送山民归旧庐,子今复去我何如。
渐成老大难为别,早占清闲未是疏。
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有人来问陶贞白,说与华阳何处居。

余门罗雀久矣今日池骨有鸥戏为小诗呈叔夏一

王阮王阮 〔宋代〕

门冷人谁到,机忘物自知。
旧来罗雀地,今是狎鸥池。
身静红尘远,心闲白日迟。
本来无事说,拈出戏为诗。

和危太朴捡讨叶敬常太史东湖纪游

乃贤乃贤 〔元代〕

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秋日同金手山孙小兰游法源寺和手山韵

冯宬冯宬 〔清代〕

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禅人并化主写真求赞

释正觉释正觉 〔宋代〕

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倪文举寺簿挽诗三首

曾协曾协 〔宋代〕

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泉壤归何遽,容台席未安。
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