李道纯

李道纯，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。故后人称其为内丹学中的中派。

作者《李道纯》的诗文

水调歌头言性

李道纯〔元代〕

三元秘秋水，都不属思量。收来毫末，放开在地不能藏。过去未来见在，只是星儿消息，体物显然彰。本自无形象，随处见青黄。性源清，心地静，发天光。木人半夜，倒骑铁马过银潢。正是露寒烟冷，那更风清月白，乘兴水云乡。识破梦中梦，稽首礼虚皇。

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沁园春·曲径旁蹊

李道纯〔元代〕

曲径旁蹊，三百六十，门门不同。若泥在一身，终须着物，离于形体，又属顽空。无有兼行，如何下手，两下俱捐理不通。修真士，若不知玄窍，徒尔劳工。些儿妙处难穷。亲见了、方能达本宗。况听之不闻，搏之不得，观之似有，觅又无踪。个个见成，人人不识，我把天机泄与公。玄关窍，与虚无造化，总在当中。

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镜中灯其二

李道纯〔元代〕

静室闲心镜，虚堂剔慧灯。外头明皎皎，里面晃腾腾。

黍米光中现，银蟾水底澄。悬胎金鼎内，一粒大丹凝。

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沁园春赠静庵口诀

李道纯〔元代〕

历劫元神，旦初祖气，太始元精。道三般至宝，同根并蒂，欲求端的，勿泥身形。息定神清，缘空气固，清静无为精自凝。丹头结，运阴阳符火，慢慢调停。尤当固济持盈。把铅汞银砂一处烹。四象合和，命基永固，三元辐辏，觉性虚灵。性命两全，形神俱妙，与道合真无变更。逍遥处，任遨游八极，自在纵横。

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咏真乐其七

李道纯〔元代〕

寂然不动契真常，消尽群阴自复阳。坤里黄婆生赤子，离中姹女嫁呆郎。

山头水降黄芽长，地下雷轰白雪飏。万里银河无点翳，金蟾独露发神光。

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述工夫其七透关

李道纯〔元代〕

真常之道果何难，只在如今日用间。一合乾坤知阖辟，两轮日月自循还。

归根自有归根窍，复命宁无复命关？踏遍两重消息子，超凡越圣譬如闲。

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双赠程洁庵十六首其二

李道纯〔元代〕

性定离交坎，心澄木并金。四般归一处，全在洁庵成。

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咏儒释道三教总赠程洁庵：道教十四首其十入希夷门

李道纯〔元代〕

三关透了达真玄，真造无为本自然。举步便超无色界，抬头身在大罗天。

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咏儒释道三教总赠程洁庵：释教十三首其六戒定慧

李道纯〔元代〕

动中不动为真戒，真定方能合祖宗。慧既升腾周法界，情缘妄幻悉消镕。

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咏儒释道三教总赠程洁庵：儒理十五首其三人心惟危

李道纯〔元代〕

可叹世人太执迷，随声逐色转倾危。若能返理穷诸己，性定身安神自怡。

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