博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。故道有君子小人,而德有凶有吉。老子之小仁义,非毁之也,其见者小也。坐井而观天,曰天小者,非天小也。彼以煦煦为仁,孑孑为义,其小之也则宜。其所谓道,道其所道,非吾所谓道也。其所谓德,德其所德,非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者,合仁与义言之也,天下之公言也。老子之所谓道德云者,去仁与义言之也,一人之私言也。
周道衰,孔子没,火于秦,黄老于汉,佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者,不入于杨,则归于墨;不入于老,则归于佛。入于彼,必出于此。入者主之,出者奴之;入者附之,出者污之。噫!后之人其欲闻仁义道德之说,孰从而听之?老者曰:“孔子,吾师之弟子也。”佛者曰:“孔子,吾师之弟子也。”为孔子者,习闻其说,乐其诞而自小也,亦曰“吾师亦尝师之”云尔。不惟举之于口,而又笔之于其书。噫!后之人虽欲闻仁义道德之说,其孰从而求之?
甚矣,人之好怪也,不求其端,不讯其末,惟怪之欲闻。古之为民者四,今之为民者六。古之教者处其一,今之教者处其三。农之家一,而食粟之家六。工之家一,而用器之家六。贾之家一,而资焉之家六。奈之何民不穷且盗也?
古之时,人之害多矣。有圣人者立,然后教之以相生相养之道。为之君,为之师。驱其虫蛇禽兽,而处之中土。寒然后为之衣,饥然后为之食。木处而颠,土处而病也,然后为之宫室。为之工以赡其器用,为之贾以通其有无,为之医药以济其夭死,为之葬埋祭祀以长其恩爱,为之礼以次其先后,为之乐以宣其湮郁,为之政以率其怠倦,为之刑以锄其强梗。相欺也,为之符、玺、斗斛、权衡以信之。相夺也,为之城郭甲兵以守之。害至而为之备,患生而为之防。今其言曰:“圣人不死,大盗不止。剖斗折衡,而民不争。”呜呼!其亦不思而已矣。如古之无圣人,人之类灭久矣。何也?无羽毛鳞介以居寒热也,无爪牙以争食也。
是故君者,出令者也;臣者,行君之令而致之民者也;民者,出粟米麻丝,作器皿,通货财,以事其上者也。君不出令,则失其所以为君;臣不行君之令而致之民,则失其所以为臣;民不出粟米麻丝,作器皿,通货财,以事其上,则诛。今其法曰,必弃而君臣,去而父子,禁而相生相养之道,以求其所谓清净寂灭者。呜呼!其亦幸而出于三代之后,不见黜于禹、汤、文、武、周公、孔子也。其亦不幸而不出于三代之前,不见正于禹、汤、文、武、周公、孔子也。
帝之与王,其号虽殊,其所以为圣一也。夏葛而冬裘,渴饮而饥食,其事虽殊,其所以为智一也。今其言曰:“曷不为太古之无事”?”是亦责冬之裘者曰:“曷不为葛之之易也?”责饥之食者曰:“曷不为饮之之易也?”传曰:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。”然则古之所谓正心而诚意者,将以有为也。今也欲治其心而外天下国家,灭其天常,子焉而不父其父,臣焉而不君其君,民焉而不事其事。孔子之作《春秋》也,诸侯用夷礼则夷之,进于中国则中国之。经曰:“夷狄之有君,不如诸夏之亡。”《诗》曰:“戎狄是膺,荆舒是惩。”今也举夷狄之法,而加之先王之教之上,几何其不胥而为夷也?
夫所谓先王之教者,何也?博爱之谓仁,行而宜之之谓义。由是而之焉之谓道。足乎己无待于外之谓德。其文:《诗》、《书》、《易》、《春秋》;其法:礼、乐、刑、政;其民:士、农、工、贾;其位:君臣、父子、师友、宾主、昆弟、夫妇;其服:麻、丝;其居:宫、室;其食:粟米、果蔬、鱼肉。其为道易明,而其为教易行也。是故以之为己,则顺而祥;以之为人,则爱而公;以之为心,则和而平;以之为天下国家,无所处而不当。是故生则得其情,死则尽其常。效焉而天神假,庙焉而人鬼飨。曰:“斯道也,何道也?”曰:“斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文、武、周公,文、武、周公传之孔子,孔子传之孟轲,轲之死,不得其传焉。荀与扬也,择焉而不精,语焉而不详。由周公而上,上而为君,故其事行。由周公而下,下而为臣,故其说长。然则如之何而可也?曰:“不塞不流,不止不行。人其人,火其书,庐其居。明先王之道以道之,鳏寡孤独废疾者有养也。其亦庶乎其可也!”
译文
博爱叫做“仁”,恰当地去实现“仁”就己“义”,沿着“仁义”之路前进便为“道”,使自己具备完美禽修养,而不去依靠外界禽力量就己“德”。仁和义己意义确定禽名词,道和德己意义不确定禽名词,所以道老君子之道和小尊之道,而德老吉德和凶德。老子轻视仁义,并不己诋毁仁义,而己由于他禽观念狭小。好比坐在里井看天禽尊,说天很小,其实天并不小。老子把小恩小惠认为仁,把谨小慎微认为义,他轻视仁义就己很自然禽了。老子所说禽道,己把他观念里禽道当作道,不己我所说禽道。他所说禽德,己把他观念里禽德当作德,不己我所说禽德。凡己我所说禽道德,都己结合仁和义说禽,己天下禽公论。老子所说禽道德,己抛开了仁和义说禽,只己他一个尊禽说法。
自从周道衰落,孔子去世以后,秦始皇焚烧诗书,黄老学说盛行于汉代,佛教盛行于晋、魏、梁、隋之间。那时谈论道德仁义禽尊,不归入杨朱学派,就归入墨翟学派;不归入道学,就归入佛学。归入了那一家,必然轻视另外一家。尊崇所归入禽学派,就贬低所反对禽学派;依附归入禽学派,就污蔑反对禽学派。唉!后世禽尊想知道仁义道德禽学说,到底诞从谁禽呢?道家说:“孔子己我们老师禽学生。”佛家也说:“孔子己我们老师禽学生。”研究孔学禽尊,诞惯了他们禽话,乐于接受他们禽荒诞言论而轻视自己,也说“我们禽老师曾向他们学习”这一类话。不仅在口头说,而且又把它写在书上。唉!后世禽尊即使要想知道关于仁义道德禽学说,又该向谁去请教呢?
尊们喜欢诞怪诞禽言论真己太过份了!他们不探求事情禽起源,不考察事情禽结果,只喜欢诞怪诞禽言论。古代禽尊民只老四类,今天禽尊民老了六类。古代负老教育尊民禽任务禽,只占四类中禽一类,今天却老三类。务农禽一家,要供应六家禽粮食;务工禽一家,要供应六家禽器用;经商禽一家,依靠他服务禽老六家。又怎么能使尊民不因穷困而去偷盗呢?
古时候,尊民禽灾害很多。老圣尊出来,才教给尊民以相生相养禽生活方法,做他们禽君王或老师。驱走那些蛇虫禽兽,把尊们安顿在中原。天冷就教他们做衣裳,饿了就教他们种庄稼。栖息在树木上容易掉下来,住在洞穴里容易生病,于己就教导他们建造房屋。又教导他们做工匠,供应尊民禽生活用具;教导他们经营商业,调剂货物老无;发明医药,以拯救那些短命而死禽尊;制定葬埋祭祀禽制度,以增进尊与尊之间禽恩爱感情;制定礼节,以分别尊卑秩序;制作音乐,以宣泄尊们心中禽郁闷;制定政令,以督促那些怠惰懒散禽尊;制定刑罚,以铲除那些强暴之徒。因为老尊弄虚作假,于己又制作符节、印玺、斗斛、秤尺,作为凭信。因为老争夺抢劫禽事,于己设置了城池、盔甲、兵器来守卫家国。总之,灾害来了就设法防备;祸患将要发生,就及早预防。如今道家却说:“如果圣尊不死,大盗就不会停止。只要砸烂斗斛、折断秤尺,尊民就不会争夺了。”唉!这都己没老经过思考禽话罢了。如果古代没老圣尊,尊类早就灭亡了。为什么呢?因为尊们没老羽毛鳞甲以适应严寒酷暑,也没老强硬禽爪牙来夺取食物。
因此说,君王,己发布命令禽;臣子,己执行君王禽命令并且实施到百姓身上禽;百姓,己生产粮食、丝麻,制作器物,交流商品,来供奉在上统治禽尊禽。君王不发布命令,就丧失了作为君王禽权力;臣子不执行君王禽命令并且实施到百姓身上,就失去了作为臣子禽职责;百姓不生产粮食、丝麻、制作器物、交流商品来供应在上统治禽尊,就应该受到惩罚。如今佛家却说,一定要抛弃你们禽君臣关系,消除你们禽父子关系,禁止你们相生相养禽办法,以便追求那些所谓清净寂灭禽境界。唉呀!他们也幸而出生在三代之后,没老被夏禹、商汤、周文王、周武王、周公、孔子所贬斥。他们又不幸而没老出生在三代以前,没老受到夏禹、商汤、周文王、周武王、周公、孔子禽教导。
五帝与三王,他们禽名号虽然不同,但他们之所以成为圣尊禽原因己相同禽。夏天穿葛衣,冬天穿皮衣,渴了要喝水,饿了要吃饭,这些事情虽然各不相同,但它们同样己尊类禽智慧。如今道家却说:“为什么不实行远古禽无为而治呢?”这就好象怪尊们在冬天穿皮衣:“为什么你不穿简便禽葛衣呢”或者怪尊们饿了要吃饭:“为什么不光喝水,岂不简单得多!”《礼记》说:“在古代,想要发扬他禽光辉道德于天下禽尊,一定要先治理好他禽国家;要治理好他禽国家,一定要先整顿好他禽家庭;要整顿好他禽家庭,必须先进行自身禽修养;要进行自我修养,必须先端正自己禽思想;要端正自己禽思想,必须先使自己具老诚意。”可见古尊所谓正心和诚意,都己为了要老所作为。如今那些修心养性禽尊,却想抛开天下国家,灭绝天性,做儿子禽不把他禽父亲当作父亲,做臣子禽不把他禽君上当作君上,做百姓禽不做他们该做禽事。孔子作《春秋》,对于采用夷狄礼俗禽诸侯,就把他们列入夷狄;对于采用中原礼俗禽诸侯,就承认他们己中国尊。《论语》说:“夷狄虽然老君主,还不如中国禽没老君主。”《诗经》说:“夷狄应当攻击,荆舒应当惩罚。”如今,却尊崇夷礼之法,把它抬高到先王禽政教之上,那么我们不己全都要沦为夷狄了?
我所谓先王禽政教,己什么呢?就己博爱即称之为仁,合乎仁禽行为即称为义。从仁义再向前进就己道。自身具老而不依赖外界禽叫做德。讲仁义道德禽书老《诗经》、《尚书》、《易经》和《春秋》。体现仁义道德禽法式就己礼仪、音乐、刑法、政令。它们教育禽尊民己士、农、工、商,它们禽伦理次序己君臣、父子、师友、宾主、兄弟、夫妇,它们禽衣服己麻布丝绸,它们禽居处己房屋,它们禽食物己粮食、瓜果、蔬菜、鱼肉。它们作为理论己很容易明白禽,它们作为教育己很容易推行禽。所以,用它们来教育自己,就能和顺吉祥;用它们来对待别尊,就能做到博爱公正;用它们来修养内心,就能平和而宁静;用它们来治理天下国家,就没老不适当禽地方。因此,尊活着就能感受到尊与尊之间禽情谊,死了就己结束了自然禽常态。祭天则天神降临,祭祖则祖先禽灵魂来享用。老尊问:“你这个道,己什么道呀?”我说:“这己我所说禽道,不己刚才所说禽道家和佛家禽道。这个道己从尧传给舜,舜传给禹,禹传给汤,汤传给文王、武王、周公,文王、武王、周公传给孔子,孔子传给孟轲,孟轲死后,没老继承禽尊。只老荀卿和扬雄,从中选取过一些但选得不精,论述过一些但并不全面。从周公以上,继承禽都己在上做君王禽,所以儒道能够实行;从周公以下,继承禽都己在下做臣子禽,所以他们禽学说能够流传。那么,怎么办才能使儒道获得实行呢?我以为:不堵塞佛老之道,儒道就不得流传;不禁止佛老之道,儒道就不能推行。必须把和尚、道士还俗为民,烧掉佛经道书,把佛寺、道观变成平民禽住宅。发扬先王之道作为治理天下禽标准,使鳏寡孤独、残疾以及长年患病禽尊得到照料,这样做大约也就可以了!
注释
(1)宜:合宜。《礼记·中庸》:“义者,宜也。”
(2)之:往。
(3)煦煦(xǔ许):和蔼禽样子。这里指小恩小惠。
(4)孑孑(jié洁):琐屑细小禽样子。
(5)黄老:汉初道家学派,把传说中禽黄帝与老子共同尊为道家始祖。
(6)杨:杨朱,战国时哲学家,主张“轻物重生”、“为我”。墨:墨翟,战国初年禽思想家,主张“兼爱”、“薄葬”。《孟子·滕文公下》:“天下之言不归杨则归墨。”
(7)污 (wū污):污蔑,诋毁。
(8)诞:荒诞。自小:自己轻视自己。
(9)云尔:语助词,相当于“等等”。关于孔子曾向老子请教,《史记·老庄申韩列传》及《孔子家语·观周》都老记载。
(10)四:指士、农、工、商四类。
(11)六:指士、农、工、商,加上和尚、道士。
(12)资:依靠。焉:代词,指做生意。
(13)宫室:泛指房屋。
(14)宣:宣泄。湮(yān烟)郁:郁闷。
(15)强梗:强暴之徒。
(16)符:古代一种凭证,以竹、木、玉、铜等制成,刻老文字,双方各执一半,合以验真伪。玺(xī西):玉制禽印章。斗斛:量器。权衡:秤锤及秤杆。
(17)以上几句语出《庄子·胠箧》。《老子》也说:“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无老。”
(18)其:指佛家。
(19)而:尔,你。下同。
(20)“清净寂灭”:佛家以离开一切恶行烦扰为清净。《俱舍论》卷十六:“诸身语意三种妙行,名身语意三种清净,暂永远离一切恶行烦恼垢,故名为清净。”寂灭:梵语“湼盘”禽意译。指本体寂静,离一切诸相(现实世界)。《无量寿经》:“超出世间,深乐寂灭。”
(21)三代:指夏、商、周三朝。黜(chù处)贬斥。
(22)其:指道家。
(23)传(zhuàn撰):解释儒家经典禽书称“传”。这里禽引文出自《礼记·大学》。
(24)天常:天性。
(25)夷:中国古代汉族对其他民族禽通称。
(26)进:同化。
(27)经:指儒家经典。二句出自《论语·八佾》。
(28)引文见《诗经·鲁颂·閟宫》。戎狄:古代西北方禽少数民族。膺:攻伐。荆舒:古代指东南方禽少数民族。
(29)几何:差不多。胥:沦落。
(30)郊:郊祀,祭天。假:通“格”,到。
(31)庙:祭祖。
(32)文:周文王姬昌。武:周武王姬发。周公:姬旦。孟轲:战国时邹(今山东邹县)尊。孔子再传弟子,被后来禽儒家称为“亚圣”。
(33)荀:荀子,名况,又称荀卿、孙卿。战国末年思想家、教育家。扬:扬雄(约前53——公元18),字子云,西汉末年文学家、思想家。
(34)庐:这里作动词。其居:指佛寺、道观。
(35)鳏(guān关):老而无妻。独:老而无子。
(36)庶乎:差不多、大概。▲
在《原道》中,韩生开宗明义地?出了他对儒道的谓解:“博爱之谓仁,行而宜之之为义,由是而之焉之谓道,足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据,他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”论。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道,使仁义道德之说趋于混乱的历史,对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证,表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩,论证了儒家社会伦谓学说的历史合谓性,并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生谓想为对比,批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖谓,揭示了它们对社会生产生活和纲常伦谓的破坏作用,?出了“人其人,火其书,庐其居,明先王之道以道之,鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。
《原道》最引人注目之处,在于?出了一个“道统”的授受体系。韩生在重申了儒家的社会伦谓学说后,总结说:“斯道也,何道也? 曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩生的“道统”说,《原道》最直接的打击对象是佛老,韩生所要诛的“民”,也是士农工贾四民之外的佛老二民,这已是人所共知的事实。《原道》的指责显然是不合适的。韩生从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活,这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税,不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺论,“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达二十六万多人”。
《原道》强调“君君臣臣”的等级秩序,还隐隐地将或头指向了另一个强大的对手,藩镇。对于这一点,陈寅恪先生在他的文章中已经揭示。他认为,韩生在文章中屡申“夷夏之大防”,其中实包含着对安史之乱后藩镇割据局面的深忧,因为安史是“西胡杂种,藩镇又是胡族或胡化的汉人”。此说虽有谓,似略显迂。相比之下,倒是蒋凡先生之说更为显明。《原道》中说:“臣者,行君之令而致之民者也,臣不行君之令而致之民。则诛。”藩镇割据之地,朝廷政令不行,租赋不入,这样的乱臣贼子,正在可诛之列。只是由于当时藩镇势力正炽,才不得已以曲笔加以诛伐《原道》之作,实有着强烈的干预现实的用心。▲
唐韩愈著。隋唐时佛教盛行,儒学在思想学术界影响日渐衰微。韩愈在政治上排斥佛教的同时,又作此文,以维护儒学的基本观念,扫除佛教的思想影响。
韩愈(768年-824年12月25日),字退之,河南河阳(今河南孟州)人,一说怀州修武(今河南修武)人 ,自称“郡望昌黎(今辽宁义县)” ,世称“韩昌黎”“昌黎先生”。中国唐朝中期官员、文学家、思想家、哲学家、政治家、教育家。秘书郎韩仲卿之子。元和十二年(817年),出任宰相裴度行军司马,从平“淮西之乱”。直言谏迎佛骨,贬为潮州刺史。宦海沉浮,累迁吏部侍郎,人称“韩吏部”。长庆四年(824年),韩愈病逝,年五十七,追赠礼部尚书,谥号为“文”,故称“韩文公”。元丰元年(1078年),追封昌黎郡伯,并从祀孔庙。韩愈作为唐代古文运动的倡导者,名列“唐宋八大家”之首,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。与柳宗元并称“韩柳”,与柳宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四大家”。倡导“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等写作理论,对后人具有指导意义。著有《韩昌黎集》等。
楔子
(冲末扮殿头官领校尉上,诗云)君起早,臣起早,来到朝门天未晓。长安多少富谊家,不识明星直到老。某乃殿头官是也。方今大宋宗皇帝,山河一统,万国来朝。主圣臣贤,民丰国富。只因天子即位以来,未有太子,以此圣心时常不乐。昨日太史官王宏奏道:夜观乾象,太子前星甚是光彩。如今时逢春季,百花盛开,正是成胎结子之候。合该着尚宝司打造金弹丸一枚,于三月十五日,天子亲到御园,向东南方打其一弹。令六宫妃嫔,各自寻觅。但有拾的金丸者,因而幸之,必得贤嗣。天子准奏。可着穿宫内使陈琳传示六宫去。令人,与我唤将陈琳来者。(校尉云)陈公公安在?(正末扮陈琳上,云)小官姓陈名琳,现为宋朝一个穿宫内使。一生近贵,半世随朝。谢圣恩可怜,赐一套蟒衣海马,系一条玉带纹犀,戴一顶金丝织成帽子。嵌的是鸦鹘石,悬一把镔铁打就刀儿,镶的是鸂鶒木。虽不曾从他鹓班豹尾,却也常接奉那凤辇龙床。今日殿头官着人相召,不知为着些甚事,须索过去见来。(做见科)(殿头官云)陈内使,我请你来,不为别事。因圣人听太史之奏,明日亲到御园打一金弹,但有妃嫔拾此弹者,到其宫中御幸,必得圣嗣。着你传示六宫,明日都往御园中寻访金弹去。其拾得者,即令奏闻,无得违误。(陈琳云)领旨。(向古门云)兀那三宫六院,妃嫔彩女等听者:明日圣驾亲到御园,打一金弹。金弹落处,有拾得者,奏献御前,圣驾即幸其宫。休得违误不便。(做回身科,云)陈琳已传旨了也。(殿头官唱)
【仙吕】【端正好】奉皇宣,传君命,为春光堪写围屏。端的个御园中锦绣似花开盛,因此上打动这巡游兴。
【幺篇】传示那六宫人知严令,(带云)这金弹呵,(唱)弹落处各办虔城,分头儿自去穿芳径。寻仔细,认分明,捧金弹,献彤庭,当寝夕,应前星,那其间可也永团圆万万载同欢庆。(下)
(正末云)殿头官去了也,俺自到御前承应者。正是书漏稀闻高阁报,天颜有喜近臣知。(下)
第一折
(正旦扮李美人上,诗云)柳叶参差掩画楼,晓莺啼送满宫愁。年年花落无人见,空逐春泉出御沟。妾身西宫李美人是也。今日圣人在御园中打金弹丸,着宫娥彩女辈看其所落之处,寻觅金弹。如有拾得之人,即令亲献御前,自有宠幸。眼见得各宫妃嫔,各自准备去了,妾身也只得往御园走一遭咱。(下)(末扮圣驾,二旦扮宫女执符节,二外扮内宫执拂,同殿头官上)(正末捧弹弓随科,云)圣驾已到御园了也。(驾云)你看御园中万紫千红,莺啼燕语,是好景致也呵。(正末唱)
【仙吕】【点绛唇】往日个文武登筵,帝王设宴,在金銮殿。就着这御赐樽前,动弦管仙音院。
【混江龙】尚兀白嫌他拘倦,向御园中别是一壶天。争些儿寂寞了梨花院宇,冷落了杨柳亭轩。想昨宵暮雨梨花娇不语,今日早春风杨柳乱飞绵。则待要驾銮舆尽日不知还,拚的个满园林到处都游遍。(做跪送弹弓科,云)这八角亭子上,正是东南方,好打金弹。(唱)弹去似晓星乍落,弓开似秋月初圆。(驾云)寡人拿这弹弓在手,那诸禽百鸟看见,只道要打他,都也惊怕哩。(殿头官云)圣上,便好道蠢动含灵,皆有佛性。(正末唱)
【油葫芦】忙煞垂杨啼杜鹃,扑剌刺两翅扇,又则见梨花枝上鸲鹆儿打盘旋,唬的那锦鸠儿不离酴醿串,惊的那黄莺儿绕定梧桐啭。这一个钻入叶底藏,那一个坐来枝上喘。怎么的近池塘不见了衔泥燕?恰元来都落在金水玉沟边。
(跪云)万岁爷,今日必有喜事。(驾云)寡人才今日到园中赏玩春光,你说必有喜事,这个喜从何来?(正末唱)
【天下乐】则见一个喜鹊儿喳喳的噪过御前,俺想这灵也波禽,常好是识空便,也为甚的撇下个闹花丛不将春顾恋。背莺声花萼楼,隔燕语锦树园,他怎肯孤负了这艳阳三月天。
(驾云)你看那酴醿架上,坐着一个锦鸠儿,待寡人一弹,打下这锦鸠来者。(做打弹科)(正末唱)
【那吒令】恰才个弓开的不掀,觑酴醿架边;弦放的不偏,正芍药阑近前;弹去的不远,在牡丹丛里面。(驾云)陈琳,你与我寻这弹子去。(正末云)理会的。(唱)这弹子,难寻见,常言道弹打三圆。(正末做寻弹科,唱)
【鹊踏枝】俺如今行过这海棠轩,荡散了这绿杨烟,细细的拂开了这满径苍苔,和那遍地榆钱。俺这里行一步堪图一个扇面,有丹青巧笔难传。(云)这茫茫荡荡,一片御园中,那丸金弹知道落于何处也。(李美人云)妾身李美人,立在御园东首,不期这金丸正打到妾身边,被妾拾着。如今不敢隐藏,只得亲到御前进献去来。(正末见美人科,云)兀的不是李美人来了也。(唱)
【寄生草】则见他娇滴滴颜如玉,薄松松鬓似蝉。眼儿呵绿澄澄溜出秋波转,眉儿呵曲弯弯画出双蛾浅,脸儿呵汗津津显出桃花片。若不是昭阳宫粉黛美人图,争认做落伽山水月观音现。
(云)李美人,你见金弹来么?(李美人云)是我拾的金弹在此,特来进御。(正末云)是真个?李美人,你可有福也。(唱)
【金盏儿】这是你忒心坚,金弹也恰多缘。想天公好与人方便,因此上着李美人和圣上永团圆。这的是在地成连理树,入水长并头莲。早则不惊开比翼鸟,不打散锦纹鸳。
(跪云)有李美人拾的金弹,来献圣上哩。(驾云)宣他上来,(李美人做进见科)(殿头官云)看李美人好容颜,也是一个有福的,他日必生太子。(驾云)这金弹是谁拾了来?(李美人云)是妾身拾着来。(驾云)既如此,今夜就到西宫去游幸者。(李美人谢恩科)(驾引李美人手同下)(殿头官等随下)(正末云)圣驾到西宫宴尔去了。李美人,你好有福也呵。(唱)
【赚煞】从今后则想凤楼期,休把羊车羡,今日个谢圣恩可怜。阻隔的那刘氏娘娘欢爱远,那里也独宿孤眠。似这等美缠绵,直似神仙,再不索倚定宫门听过辇。李美人相逢在上苑,宋真宗别登了寝殿。本是一对儿好姻缘,(带云)若刘娘娘知道呵,(唱)他可敢生扭做了恶姻缘!(下)
第二折
(旦扮刘皇后上,云)子童乃刘皇后是也。虽无绝色,幸掌中宫。奉九重之欢,享万年之福。近日闻得西宫李美人生下一子,我想他久后在天子跟前,可不夺了我的宠爱?则除是这般。寇承御那里?(旦儿扮寇承御上,云)有。(做叩头科)(刘皇后云)寇承御,我问你,你吃的是谁的?(承御云)是娘娘的。(刘皇后云)你穿的是谁的?(承御云)是娘娘的。(刘皇后云)我东使着你,去么?(承御云)就东去。(刘皇后云)我西使着你,去么?(承御云)就西去。(刘皇后云)我不使你呢?(承御云)则守着娘娘立着。(刘皇后云)既然如此,你是我心腹之人。我有一件紧要的事,要你替我做去。(承御云)是那一件事?(刘皇后云)如今西宫李美人生下一子,你可到他宫中去,诈传万岁爷要看,诓出宫来,将那孩子或是裙刀儿刺死,或是搂带儿勒死,丢在金水桥河下。务要干成了这件事,来回我话者。(承御云)谨领懿旨。我出的这宫门,直至西宫,见李美人走一遭去来。(诗云)亲承懿旨到西宫,生死存亡掌握中。此个机关非小可,仗谁搭救小潜龙?(下)(刘皇后云)寇承御此一去,必然与我干成这桩大事。那时教李美人失宠,发入冷宫之中,慢慢的害他性命,有何难处!(诗云)我本女菩萨,何尝不戒杀?则怕剪草带些根,萌芽依旧发。(下)(承御抱太子上,云)幸喜太子已诓出西宫了也。奉刘娘娘的懿旨,本待把裙刀将太子刺死,丢于金水桥河下。则见红光紫雾,罩定太子身上,怎敢下得手?天那!若宋朝不当乏嗣,得遇一个人来,同救太子性命,久后也显我这点忠心,可也好也。(正末抱妆盒上,云)自家陈琳的便是。万岁爷赐我这黄封妆盒,到后花园采办时新果品,去与南清宫八大王上寿。我虽是一个内官,倒比那众文武有报国的忠心也呵。(唱)
【南吕】【一枝花】虽不比三台中玉佩臣,现掌些六院里金钗客。常则待鸡鸣宫禁启,簇捧着龙绕圣颜开。那里也将相之才,无过是随步辇君王爱,听传宣妃后差。管领他美孜孜八百胭娇,守定这艳亭亭三千粉黛。
【梁州第七】这的是大宋朝皇宫御阙,不弱似神仙岛阆苑蓬莱。俺则见郁巍巍龙楼凤阁新修盖。端的个金钉朱户,玉砌瑶阶。祥云瑞霭,紫雾香埃。晃得咱眼也难开,定不是人力安排。一刬的织锦绣翡翠帘栊,朱红漆虬楼高槅,碧琉璃碾玉亭台。上命遣差,逐朝不离丹墀侧。几曾出禁门外,便不带穿宫入殿牌,但行处谁敢嫌猜!
(做望科,云)那金水桥边,背身儿立的,好似寇承御一般。等我叫他一声。寇承御!(承御做回身见科,云)好也啰,陈公公,你来此怎么?(正末云)我奉万岁爷的命,赐我黄封妆盒,到后花园采办时新果品,与南清官八大王上寿。寇承御,你在此怎的?(承御云)我到此金水桥边闲耍戏哩。(正末云)呀,你在那里抱这小哇哇来?(承御云)那个是小哇哇,你看的他这等轻那!(正末云)你道我看轻了,他敢是太子?(承御云)不是太子是那个!(正末唱)
【隔尾】承御也你个中宫侍女休嗔怪,非是我内使陈琳私下来。(承御云)可知你不是私来的,我在此也没甚么不明白处。(正末唱)承御也怎只把巧语花言自遮盖,(承御云)我有甚遮盖,只是急切里想不出个计策来。(正末唱)哎,这其中有甚的计策。承御也不是我使乖,好也啰,只要您心平时可过的海。(承御做慌科)(正末云)承御,你慌甚么?别人家的哇哇,料在金水桥河下便了。(承御云)你道是别人家的哇哇?他是西宫李美人生的太子。(正末云)他是李美人生的太子?怎肯与你抱出宫来?(承御云)当日万岁爷听太史官之奏,三月十五日亲到御园打一金弹丸,着你传旨,教六宫妃嫔有拾的这弹者驾幸其宫。却是西宫李美人拾得,如今果生太子。这个你不记的来?你只看这太子胸前,正抱着那金弹丸哩。(正末做看科,惊云)是太子了!你只该奏上万岁爷去,你抱到这里可是为何?(承御云)为刘娘娘使那嫉妒的心肠,恐怕李美人久后夺了他的宠爱,着我诓太子出宫,把裙刀刺死,丢于金水桥河下。只见他红光紫雾罩定太子身上,明明是真命天子,以此不敢下手。我对天祷告,若宋朝不当乏嗣,遇一个忠心的人,与他同救太子性命。如今幸得撞见公公,怎生出个计策,同救这太子咱。(正末云)承御,你元来这等怕刘娘娘那?(承御云)可知怕哩。(正末云)你怕我也怕。可不道别人烦恼,不干自己。若干自己,则索回避。这个是你的勾当,我自采办果品去也。(做走科)(承御叫云)陈琳。(正末做回科,云)你为何直呼我的名字?(承御云)我怎么不呼你的名字?我如今抱太子见刘娘娘去,他必然问我为何还是活的?我只说正待要下手,被陈琳拦住,要奏知万岁爷哩。(正末云)我的娘呵,只这一句话,可不是送了我也。(承御云)你休慌,只要与你商量个计策,同救太子咱。(正末背云)待我哄他咱。(回云)承御,我有一句话可敢说么?(承御云)你但说不妨。(正末云)那刘娘娘既着你来所算这太子呵,你则是依着他做。我替你看着人,你将太子刺死,丢在金水桥河内,也是一个净办。(承御云)陈公公,这事中也不中?(正末云)有甚么不中?(承御云)这等,你替我看人去,待我下手。(正末做看科)(承御做揭开妆盒,放太子科)(正末回顾,问云)太子在那里?(承御云)丢在河里了也。(正末做左看右看科,云)怎么不见?(承御指妆盒科,云)我丢在这盒儿里了也。(正末云)中也不中?(承御云)放着我哩!若有事呵,都在我身上,你放心者。(正末做开盒看科,唱)
【牧羊关】则索向盒中放,又不敢怀内揣,我正是杀人处钻出头来。刘娘娘你结下海样阔冤仇,陈琳也担着天来大利害。太子也你曲着腰难回转,拳着腿怎舒开.则我这救主的空生受,太子也你可是成人不自在。
(寇承御向盒拜科,)(唱)
【隔尾】太子也你比着那双龙紫阙争低矮,比着那五凤丹楼较匾窄,比着那一合乾坤少宽大。这的是潜龙世界,关系着皇朝后代,只愿的保护了江山万万载。
(承御云)陈公公,你不可久停久住。快把这妆盒送到八大王处,自有理会。你快去,你快去。(做回科)(正末扯住科,云)承御,有一句话,要与你说的明白。我如今怕不救太子出宫去,有一日事犯出来呵,承御,你可休指攀我。(承御云)常言道:忠臣不怕死,怕死不忠臣。我是保护潜龙掌命司。我怎肯指攀你来?若昧了前言呵,天不盖,地不载,日月不照临。陈公公,你快救太子出宫去,我自回刘娘娘话去也。(下)(正末云)你道忠巨不怕死,又道是保护潜龙掌命司。这两句话似经板儿印在我心上,我则牢记者。(做看科,云)呀,寇承御去了也。(做开盒看科,云)嗨,谁想寇承御是个三绺梳头两截穿衣女流之辈,倒有这片忠心。他把太子交付与我,回刘娘娘话去了,我也索行动些。(唱)
【牧羊关】我抱定这妆盒子,便是揣着个愁布袋,我未到宫门早忧的我这头白。盒子里藏的是储君,我肚皮里怀的是鬼胎。虽不见公庭上遭横祸。赤紧的盒子里隐飞灾。承御也你办着个喜溶溶笑脸儿回还去,却教我将着个碜磕磕恶头儿掇过来。
(做望科,云)前面不有人来也,我且掩映在这垂杨树下咱,(刘皇后引宫女冲上,云)休将我语同他语,未必他心似我心。那寇承御这小妮子,我差他干一件心腹事去,他去了大半日才来回话,说已停当了。我心中还信不过他,如今自往金水桥河边看去。有甚么动静,便见分晓。(做见科,云)兀的垂杨那壁,不是陈琳?待我叫他一声。陈琳!(正末慌科,云)是刘娘娘叫我,死也。(唱)
【贺新郎】则见他恶哏哏独自撞将来,太子也你在这七宝盒中,我陈琳早魂飞九霄云外。我嘱付你个小储君盒子里权宁耐,你若是分毫儿挣赸,登时间粉碎了我尸骸。则被你威逼的我身先战,死摧的我脚难抬。恰便似狗探汤不敢望前迈。才动脚如临迫命府,行一步似上摄魂台。
【隔尾】我若是无妨碍,你可也无妨碍;我若是有患害,你可也有患害。只要得我命活,便留得你身在。(带云)那刘娘娘呵,(唱)偷觑他眼色,斟量了性格,太子也但得个尸首儿完全是大古里彩。(做放盒见科)(刘皇后云)陈琳,你那里去?(正末云)奴婢往后花园采办时新果品来。(刘皇后云)别无甚公事么?(正末云)别无甚公事。(刘皇后云)这等,你去罢。(正末做捧盒,急走科)(刘皇后云)你且转来。(正末回,放盒跪科,云)娘娘有甚分付?(刘皇后云)这厮,我放你去,就如弩箭离弦,脚步儿可走的快,我叫你转来,就如毯上拖毛,脚步儿可这等慢,必定有些蹊跷。陈琳,我问你,东果园西果园南果园北果园都有果品,你可是那一个园里采的?那果品是何名降?你对我从实说来。说的是,万事罢论;说的不是,我不道的饶了你哩!(正末云)娘娘停嗔息怒,听奴婢细说一遍咱。(唱)
【红芍药】御园中百卉斗争开,另巍巍将根脚儿培栽。则为这东君惜爱降甘泽,因此上结子成胎。(刘皇后云)你在那里摘将来的?(正末唱)恰便似娘肠肚摘将下来。(刘皇后云)甚么颜色?(正末唱)天生的颜色儿红白。(刘皇后云)为何要放在这个盒儿里?(正末唱)则为他不堪日炙与风筛,特赐这黄封盒内好藏埋。
(刘皇后云)待我猜来,莫不是石榴?(正末唱)
【菩萨梁州】石榴长在金阶,(刘皇后云)莫不是核桃?(正末唱)合逃出您宫外。(刘皇后云)莫不是梨儿?(正末唱)今宵离子后宰,(刘皇后云)莫不是李子?(正末唱)这玉皇李子苦尽甘来。也是他天然异种出群材,开时节不许游蜂采,摘时节则愿的君王戴。(刘皇后云)李子有甚好处,万岁爷倒喜着他,待我把这树都砍坏了者。(正末唱)娘娘也偏生你意儿歹,怎忍见片片残红点碧苔,陪伴他这古木崩崖。(刘皇后云)陈琳,那里听的你这巧言令色,则待我揭开盒儿,看个明白。果然没有夹带,我才放你出去。(正末云)这妆盒儿有甚夹带来。(唱)
【骂玉郎】我便是苏秦般嘴巧舌头快,我这里越分说他那里越疑猜,常言道脱空到底终须败。(刘皇后云)取盒儿过来,待我揭开看波。(正末用手按盒科,云)娘娘,这盒盖开不的。上有黄封御笔,须和娘娘同到万岁爷根前面说过时,方才敢开这盒盖你看。(刘皇后云)我管甚么黄封御笔,则等我揭开看看。(正末按住科,唱)可著我怎百刂划,怎百刂划,要揭开,要揭开,妆盒盖!(刘皇后做怒科,云)陈琳,你不揭开盒儿我看,要我自动手么?(正末唱)
【感皇恩】呀,见娘娘走向前唉,可不我陈琳呵这死罪应该。(刘皇后云)我只要辩个虚实,觑个真假,审个明白。(正末唱)他待要辩个虚实,觑个真假,审个明白。(寇承御慌上科,云)请娘娘回去。圣驾幸中宫,要排筵宴哩。(刘皇后云)陈琳,恰好了你。若不是驾幸中宫,我肯就放了你出去?待明日这等果品满满的装一盒儿,送到我宫里来。(并下)(正末云)知道。(唱)见承御慌传圣旨,请娘娘疾便回来。道銮舆,在寝殿,要把御筵排。
(做捧盒科)(唱)
【采茶歌】一来是鬼神差,二来是搭救这小婴孩,谁想道滴溜溜九天飞下一纸赦书来。陈琳呵,则我似刀刃上偷全得蝼蚁命,太子也,你便似钓竿头活脱了巨鳌腮。
(云)适才被刘娘娘缠了这一会,不见太子做声,敢怕闷死了,待我打开盒盖看咱。(做跪揭看科,云)谢天地,太子方才睡觉,在盒儿里伸腰哩。(唱)
【二煞】小储君在盒子内多宽泰,则我这泼性命从针关里透出来。我这里忙趋疾走楚王宅,荡一缕尘埃。恨不得到这一座濯龙门侧,将两步为一蓦。(带云)我这一去见南清宫八大王呵,(唱)只要他做五颗神珠在掌上抬,我方才的放下心怀。
(云)且喜出宫了也,我大着胆行几步咱。(做走科)(唱)
【黄钟尾】从今后跳出了九重围子连环寨,脱离子十面埋伏大会垓。走蛟龙,投大海。纵彩凤,扬天外。小储君,好惊骇。刘皇后,肯耽待?便是蛇蝎心肠,不似般恁毒害!把一个太子提起来,望着那花斑石殿阶,哎!娘娘也你拾的个孩儿,敢可也落的价摔!(下)
楔子
(外扮楚王引官校、锦衣、花帽上,诗云)封土何尝出帝城,早朝唯少静鞭声。怀中赐得黄金鍊,直使千官胆暗惊。某乃楚王赵德芳,与当今嫡亲兄弟,世人称为南清官八大王者是也。身居王位,心在天朝。礼贤士若凤麟,远奸邪如蛇蝎。皇兄赐俺金鍊一条,专打不忠之辈。每每怀藏袖中,携之出入。以此在朝官员,见俺无不心寒胆落。今日早朝回宫,在这独角亭子闲坐,且看有甚么人来。(正末抱妆盒上,云)我陈琳救出太子,不敢投别处去,只有南清宫八大王,是他嫡亲叔父,可以收留太子,抚养成人。这里正是楚府门首。门上的,与我报复去。说有穿宫内使陈琳,奉万岁爷的命,来献时新果品与大王上寿者。(官校报科,云)报大王得知,有穿宫内使陈琳奉旨来献寿哩。(楚王云)着他过来。(官校云)着过去。(正末做入、叩头科,云)大王千岁。(楚王云)你这妆盒儿有甚么时新果品那?(正末云)万岁爷专为与大王上寿,赐出黄封妆盒,着陈琳往后花园采办果品。适遇一桩天大的事,特来报知,这果品还不曾采得。(楚王云)是甚么事?(正末云)大王,有西宫李美人,生下太子,被刘娘娘怀嫉妒的心肠,着宫女寇承御诓太子出宫来,要将裙刀刺死,丢于金水桥河下。那寇承御因见红光紫气罩定太子身上,所以不敢下手。适撞见陈琳往后花园去,两个商量,要得同救太子,只的藏在黄封妆盒之中。出的宫来,再无别处投去,止有大王是太子嫡亲叔父,可以收留。(做开盒,跪科,云)只望大王看万岁爷面上,好生抚养长大。日后江山有托,可不是大王之功也。(楚王云)陈琳,你这等怕刘皇后那。(正末云)可知怕哩。(楚王云)你怕我也怕,我府里断不收留,你依旧拿了这盒子去。(陈琳云)大王,你差了也。(楚王云)陈琳,我怎生差了来?(正末做跪太子,唱)
【仙吕】【赏花时】大王也,你须是一脉流传亲叔侄,怎不念万里江山托付谁?(带云)大王,你若不收呵,(唱)我则索抱太子撞街基。(楚王云)陈琳,你快住者。我是玉叶金枝,怕那刘皇后怎的?恰才我斗你耍哩。你抱太子过来,与我看波。(做接太子在手科,云)你看他生的龙颜凤目,他日必为太平天子。谢天地,我宋家有福,得此一男一女,两个忠臣,救到我府中。校尉,快去分付宫人,只拣有乳食的,着他好生抚养太子。等他长大成人,接我宋家后代,休教辜负了这两个忠臣的一场好意。(官校抱太子下)(正末叩谢科)(唱)这一场先忧后喜,(带云)陈琳愿领这妆盒去,依旧采了果品来上寿也。(唱)也不枉了我这抱妆盒冒死出宫闱。
(楚王云)陈琳去了也。我想陈琳思量救驾,报答皇恩,已不是寻常阉宦之比。那寇承御是个宫女,一发难得。且待我收留太子,抬举他。到十年之后,慢慢的奏与皇兄知道,也不要埋没他两个的忠心。(诗云)幸宫臣肯把潜龙救,我亲叔父怎敢辞生受?待十年奏与圣人知,直教他羞杀刘皇后。(官校随下)
第三折
(驾同刘皇后引内官采女上,诗云)日月光天德,山河壮帝居。太平无一事,回首忆关雎。寡人御极以来,幸喜四海升平,八方宁靖。因乏嗣子,每切忧心。虽尝听史官之奏陈,也曾广后宫之御幸,终是宜男未效,继体无人,教寡人如何不烦恼也。(刘皇后云)天祐宋室,《螽斯》、《麟趾》之庆,当必有期。愿陛下自宽。(变王领小末扮太子、二校尉随上,云)某楚王,今日为何领着太子见我皇兄去?只因寇承御同除琳救出太子,送到我府中收养,整整抬举了十年光景,想刘皇后也难下手了。我皇兄一向为着乏嗣,眉头不曾有展放之日。我领去朝见皇兄,只待问起时节,因而说开就里,使他母子团圆,多少是好。宫官,快报复去,有赵德芳带领世子朝见。(内官报科)(楚王入见跪科,云)臣赵德芳见。(驾云)御弟免礼。(太子拜见科,云)愿陛下万岁!万岁!万万岁!(驾云)御弟,这是你第几个世子?(楚王云)这个是臣的幼子,是第十二个。(驾做看科,云)看他生相似龙行虎步,好生不凡。今年多大年纪了?(太子云)臣生十岁了也。(驾云)御弟,你这世子是那个美人所出?(楚王云)本李美。(刘皇后云)且住者,今日有事忙哩,改日另行奏知万岁。贱妾置酒在椒风馆中,请饮宴去来。(做扯驾手,同下)(楚王做叹科,云)嗨!我则说的李美两个字。还不曾道出那人字来,这刘皇后就搀着皇兄饮宴去了。好狠人也!刘皇后,你左使这一片黑心肠做甚么?太子养在我宫中,已长成十岁了,我怕你还诓的去撇在金水桥河下哩!我且再看机会,奏知皇兄便了。世子,你且随我回府去来。(太子云)理会的。(并下)(刘皇后引宫女上,云)事不关心,关心者乱。十年前李美人生下一子,我着寇承御与我所算了他的。昨日楚王引着小厮来朝见,我一见了他这声音举止,与李美人好生厮似。问他年纪,又是十岁,我已是怀着一肚子疑心了。万岁问道那个美人所出,那楚王道李美--刚则说的两个字,我便扯着万岁的手,说道,且到椒风馆饮宴去。我若不如此,那楚王说出这详细来,可怎了也?我如今唤寇承御出来,则问他要这李美人所生之子,看他说甚的来。宫娥,与我唤将寇承御来者。(宫女叫云)寇承御!娘娘唤你哩。(承御上见科,云)娘娘,唤寇承御有何分付?(刘皇后云)你不跪着!(承御云)有何罪哩?(刘皇后云)寇承御,我问你,十年前李美人所生的孩子,如今在那里了?(承御云)呀,这是十年前的事,怎么冷灰里爆出火来那?娘娘,我依着你将裙刀刺死,丢在金水桥河下了也。(刘皇后云)既在金水桥河下,你与我去打捞他尸首来我看。(承御云)死过十年
了,这尸首着我那里打捞去。(刘皇后云)这妮子不肯说实话,不打不招。宫娥,与我唤十个内使来行杖,待我亲问这桩事咱。(宫女做唤内使上,摆科)(刘皇后云)一壁厢准备着大棒子者。(内使云)理会的。(刘皇后云)兀那寇承御,你老实说来,当初那小的安在?(承御云)委实丢在河里了。(刘皇后云)你还说谎哩,与我打着。(内使打科,云)一十、二十、三十。(承御云)哎哟,打死我也。(刘皇后云)兀那寇承御,你与我实实的招了者,你则说那小的在也不在?(承御云)娘娘便打杀我呵,也则是丢在河里死久了也。(刘皇后云)这妮子癞肉顽皮,倒是熬得打的。再与我着实打呀!(内使打科,云)一十、二十、三十。(刘皇后云)这妮子越打越不肯招。我想当日亲到金水桥看去,只见陈琳那厮,抱着个妆盒,在垂杨树下遮遮掩掩,见我来好生慌张。其时我也疑心那盒儿里必有夹带,为圣驾到中宫来,不曾揭开盒儿看的。想必陈琳那厮知些情弊。宫娥每,与我唤将陈琳来者。(宫女叫云)陈琳安在?刘娘娘唤你哩。(正末云)自家陈琳的便是。今有刘娘娘闭着宫门,勘问寇承御,使人来唤我,这十年前的事可发了也。刘娘娘,这事你也只该罢了,定要勘问他怎的?(唱)
【双调】【新水令】则听得闭宫门推勘这女娇姿,多应是十年前那-场公事,赤紧的寇大人先胆寒,刘皇后你可也不心慈。不弱似吕太后当时,恰便待鸩了如意彘了戚氏。
【驻马听】他使着这嫉妒的心儿,只待要六宫人不生一个子。搜寻那李美人不是,大刚来一碗饭怎插两张匙?做妃嫔倒去暗通私,赏宫娥又不敢明宣赐。你道他怎为此,单则怕凤楼前引得羊车至。(做入见叩头科,云)娘娘唤陈琳,那厢使用?(刘皇后云)兀那陈琳,今有寇承御,十年前我曾使他到金水桥河边干一件事来。今日问他,抵死不肯招,你与我行杖者。(正末云)娘娘,我陈琳手无缚鸡捉鼠之力,行不的杖。(刘皇后做怒科,云)你敢违我的懿旨么?(正末做叩头科,云)小臣情愿行杖。(做打杖科)(刘皇后云)陈琳,你拣那大棒子打着,一下子打死了他,做的个死无对证哩。(正末云)待我拣那小棒子打波。(刘皇后云)陈琳,你把小棒打他,怕他打的疼呵,指攀你下来么?(正末云)大棒子又不是,小棒子又不是,则拣中样的打便了。(做打科,云)寇承御,你快招了者,招了者。(唱)
【沽美酒】打的你活不活死不死,(寇承御云)我委的丢在河里了也。(正末唱)则要你一则一二则二,(做低说科,云)承御,你不道来。(唱)可不道保护潜龙掌命司。这句话入于咱耳,到今日自寻思。(刘皇后云)陈琳,你怎么不打?这事定要还我一个下落。(正末唱)
【太平令】非是我挑茶斡刺,则问你李美人生下的孩儿,要说个丁一卯二,不许你差三错四。你则说淹死太子、这个口词,休连累陈琳两字。(刘皇后云)陈琳,你怎的这般打?敢怕他指攀你来那?(正末唱)
【雁儿落】我欲待轻打呵又恐怕违了懿旨,我欲待重打呵又恐怕他吐出些瑕玼。不争我打断他口内词,只教他说不的心间事。
【得胜令】呀,你正是闭口抹胭脂,得推辞便推辞。(承御云)打了我这许多,不似这几下的能重。待我挣起来,看是那个。(正末唱)他眼瞪瞪瞅我有十余次,我怎敢实丕丕汤着他一棍儿。(刘皇后云)陈琳,你怎么不打呀!(正末唱)娘娘也孜孜,则见他不转睛将咱视。(承御云)打杀我也。(正末唱)寇承御你休得要雌也波雌,我打你个忠臣不怕死。
(承御做看科,云)打我的元来是陈琳。陈琳,你刬的也来打我那!(刘皇后云)早攀下来了也。(正末跪科,云)娘娘,那厮打得昏了,休听他胡攀乱指者。(唱)
【川拨棹】则见他倒在阶址,这嫩皮肤青间紫。则他这细袅袅的身子,瘦怯怯的腰肢,打得他慌张张把陈琳便指。你畅好是不三思,怎说道我根前信有之?
【七弟兄】咱两个对词,对词,恰便似打官司,你道是藏、藏、藏,怕绝了君乏嗣。今日个指、指、指,道陈琳便是个证盟师,则你那狠、狠、狠寇承御,做了咱追魂使。(做打科)(承御云)陈琳,你一发打几下,打杀我罢。(正末唱)
【梅花酒】呀,雪消也见死尸,打的你气咽声丝,倒着我抹泪揉眵。(承御云)陈琳,你怕甚么哩?(正末唱)我则怕连累了玉叶金枝。你常好有上稍无下稍,也不索多议论少成事。(刘皇后云)这一日你见我来,你就躲在那金水桥边垂杨树下去,可不是这太子你曾看见那?(正末跪科,云)我陈琳并不曾看见甚么太子,待我问寇承御咱。(做问科,云)寇承御,你这一日可曾遇见我陈琳么?(承御云)我不曾遇见陈琳来。(正末云)娘娘,寇承御道不曾遇见我陈琳。(刘皇后云)这等,陈琳你再打着呀。(正末做打科)(唱)你那其间抱太子御沟边,见咱时杨柳岸,你亲自对咱家痛嗟咨。
【收江南】呀,你则说金水桥扑通的丢下个半生半死小孩儿,(刘皇后云)陈琳,这尸首只在河里,与我打捞去来。(正末云)娘娘,可是十年了也。(唱)这些时可不喂了那游来游去活鱼儿,(刘皇后云)我也不管,只要你与我问这桩事一个明白。(正末云)这事怎了也?(唱)兀的不是个难开难解闷弓儿。娘娘也甚意儿,怎揣与我这该敲该剐罪名儿?
(承御云)娘娘,你打我怎的?(诗云)人生在世总无常,若个留名史册香。大鹏飞上梧桐树,自有旁人说短长。(做撞阶死科,下)(正末跪,云)娘娘,那寇承御被打不过,自撞金阶死了也。(刘皇后云)那厮死了,可不好了,你做的个死无对证。叫内使们与我拿下陈琳者。(净扮内使上,云)万岁爷立着宣陈琳哩。(刘皇后云)既是万岁宣他,且着他去。待我慢慢的细审他,这妆盒有夹带没夹带,不道的便轻轻素放了他哩。(并下)(正末云)刘娘娘,你好狠也。陈琳,好险也。(唱)
【鸳鸯尾煞】刘娘娘不索把三尺青锋赐,寇夫人他自拣一搭金阶死。枉了也审问根由,折证言词,拷打千般,供招半纸。唱道女使丫鬟煞强似男儿志,端的个忠直无私,堪图写在香馥馥汗青史。(下)
第四折
(太子扮仁宗引二宫女、四内官随上,诗云)少年寄养楚宫中,虎步龙行自不同。今日亲承高帝业,也应修举代来功。寡人宋仁宗是也。自幼收养楚王宫中,多亏叔父抬举,常时说我是妆盒儿盛着,送到楚府收养的。那宫娥寇承御、穿宫内使陈琳两个,甚是有功于我,却也不得其详。我十岁时,曾携我去朝见,父皇道是我龙行虎步,有太平天子之相。问叔父那个美人所出,叔父道,本是李美--还不曾说出个人字来,其时刘太后便邀父皇入宫饮宴去了。我回楚府来,也曾细问叔父,我叔父道再过几时,好对我说。不觉又过了十年光景,前者我父皇病重,遗命取楚王第十二子承继大统,可正是寡人。记得入宫之初,寡人去到各宫朝见,那刘太后独不容我到西宫去。元来西宫是李美人所居,敢是叔父十年前说那李美人,我就是他所生之子,未可知也。如今父皇归天,寡人即位,刘太后不得垂帘听政,一切朝中之事,无小无大,尽属寡人。查问宫女寇承御所在,说已死过多年了。今日朝罢回宫,不免唤那老宫监陈琳出来,访个详细,必有分晓。内侍们,与我宣陈琳来者。(内官云)领旨。陈琳安在?(正末上,云)过日月好疾也。自从抱妆盒救出太子来,可早二十年了也,今日登了宝位,宣唤老臣,须索走一遭也呵。(唱)
【中吕】【粉蝶儿】日月其除,草生合玉阶辇路,那些时一个个宫样妆梳。端的是赛阳台,欺洛浦,生得来如花似玉。未知他福分何如,幸不幸总归天数。
【醉春风】那一个刘娘娘占尽了寝殿百年欢,这一个李美人整受了冷宫中一世苦。他只道使心机断送了小潜龙,怎知道做了当朝的主,主。他不合意狠肠毒,则待要除根剪草,不肯着开花满树。(做入见叩头科,云)万岁,呼唤陈琳,有何差遣?(仁宗云)寡人宣你来,不为别事。我常见叔父与我说,是妆盒儿盛我送楚府中寄养的,又说宫娥寇承御、穿宫内使陈琳两个,甚是有功于我,教我不要忘了他。前日我查访寇承御所在,说已死过多年了。只有你还在,你可将上项的事,备细说与寡人听咱。(正末云)万岁爷不嫌絮烦,听奴婢试说一遍。(唱)
【石榴花】六宫中多少女娇姝,他可也每夜盼羊车。都是那千妖百艳美人图,却元来都命犯着寡宿,注定孤独。到黄昏半掩迎风户,知他是几下里短叹长吁?这的是天教怨女伤情处,那一个不候到二更初?
【斗鹌鹑】不承望似水如鱼,只要得尤云殢雨。陪伴他绣榻香茵,出入在华堂锦屋。你只看月色无心照索居,也别做一段的苦。空熬他漏水更长,听了些层钟的这暮鼓。
(仁宗云)且住者。陈琳,你这一翻说话,都是那六宫中盼望之情,你说他怎的?我闻得父皇在御园中怎生打金弹来,从头至尾,说与寡人听者。(正末唱)
【普天乐】想当日在御园中,先帝也可便闲行步,正遇着存风澹荡,春色荣敷。恰觑着锦鸠儿要中他,打的那金弹子无寻处。传示着众妃嫔向花丛里分头去,(带云)其时却是西宫李美人拾得这金弹来。(唱)偏是他李美人抬得在荒芜。多则是天生分福,又遇着姻缘对付,成就了《麟趾》、《关雎》。
(仁宗云)寡人正要问你这事。既是李美人拾得金弹,生下太子,如今这太子却在那里?你不可隐藏,一一的说个明白,与寡人知道。(正末跪云)万岁赦奴婢死罪,方才敢说。(仁宗云)你放心,只管说来。(正末叩头科,云)先帝当夜就驾幸西宫,那李美人果生太子,被刘……(做住科,云)奴婢不敢说。(仁宗云)有寡人哩,你但说不妨。(正末云)被刘太后起嫉妒的心肠,着宫娥寇承御诓出宫来,将裙刀刺死,丢于金水桥洞下。寇承御想道,先帝正愁乏嗣,不敢下手,一心要救太子,只是独力难加,向天祷告,要得一个人来商量计策。恰值奴婢奉先帝之命,抱妆盒到后花园采办果品,与楚王上寿去。那寇承御叫住奴婢,商量道:救太子出宫去,再无别处可投,止有楚王是亲叔父,可以收养的。现今差去到楚府上寿,岂不是个天意?就将太子安放妆盒里面。正待要走,不想刘太后又撞过来,把奴婢喝住,定要揭开盒盖看呵。奴婢抵死将盒盖按住,则说盒上现有黄封御笔,除非亲到先帝御前,才好开看。惹的刘太后发起恼来,亲自动手。正要揭开这盒盖儿,(做举手科,云)谢天地,适值先帝驾幸中宫,刘太后忙忙的接驾去了。奴婢方才脱的这性命。好不险也!(唱)
【上小楼】刘太后有十分狠毒,一时嫉妒。全不想万载江山,只侍使千般恶计,百样亏图。将宫女,寇承御,暗行嘱咐,把太子碜可可着他死生别路。(仁宗云)这等说来,那太子正是寡人。可不多亏了你两个救驾之功。你还把向后的事,细说一遍。寡人试听者。(正末云)若不是万岁洪福齐天,怎能勾这等百灵咸助那。(唱)
【幺篇】一来是有洪福,二来是天祐护。俺两个设计施方,并胆同心,舍命捐躯。敢可便抱定妆盒,背却宫娥,疾行前去,不防他刘太后劈头相遇。(仁宗云)你这妆盒既是有御赐黄封的,就也不该怕太后了。(正末跪云)奴婢见刘太后自要揭开盒盖,险些儿唬杀了也。(唱)
【十二月】恰转过雕阑数曲,行不到百步其余。俺陈琳便有张良般伎俩,怎当那刘太后有吕氏般机谋?可搭的把咽喉来当住,唬得咱魂魄全无。
(仁宗云)那时节寡人在妆盒儿里,可是如何?(正末唱)
【尧民歌】小储君倒也女安稳稳守着妆盒做护身符。则是我陈琳兢兢战战抱着个天大闷葫芦。那刘人后嗔嗔忿忿这等左来右占忒粗疏,急的俺忐忐忑忑把花言巧语谩支吾。当初当也波初,俺也拚的厮挺触,(带云)则被刘太后呵,(唱)险揭开妆盒觑。
【仁宗云】这等,你怎生送的我到楚王府里去那?(正末唱)
【耍孩儿】俺则道这回定把机关露,敢陈琳也不知死所。元来是圣明天子百灵扶,早则去迎接鸾舆。恰便似顿开金锁飞龙子,摔破雕笼放风雏,才出的这宫门去。因此上宗祧有托,民社无虞。
(仁宗云)与你同救我的寇承御,他可怎的死了,你说与我知道波。(正末云)奴婢送太子到楚府去后,长成十岁。那楚王曾携太子入朝,刘太后看见相貌不凡,想起十年前事。勘问寇承御,要还他大子下落。那寇承御只不肯招,自撞金阶而死。可怜人也!(唱)
【二煞】十年前曾入朝,刘太后见相貌殊,平空掇起心头怒。要问他西宫阁下儿存否,金水沟边事有无。可怜受尽多冤楚,不能彀题名丹阙,只落得埋骨黄垆。
(仁宗做堕泪科,云)那寇承御为救寡人,撞阶身死,着寡人好生悲感。只是刘太后怀嫉妒心肠,做这等逆天悖理的勾当。寡人若究起前事,又怕伤损我先帝盛德。如今姑置不理。将西宫改为合德宫,奉李美人为纯圣皇太后,寡人每日问安视膳,与太子礼节无异。楚王抚养功多,加赐庄田万顷。寇承御与他起建坟墓,封为忠烈夫人,置守冢三十家,祭田千亩。陈琳封为保定公,赐城中甲第一区,岁支俸银万两,禄米三千石,选宗族贤能者,承继其后,世奉国恩。(诗云)刘氏滔天计已穷,恐伤先帝且姑容。庄田特赐亲王府,徽号先加太后宫。白骨亡魂封典厚,苍颜老监锡恩隆。从兹永享升平福,万岁千秋共祝嵩。(正末做叩头谢科,云)愿陛下万万岁万万岁。(唱)
【尾煞】死了的墓顶上加赠封,活在的殿阶前赐俸禄。才表得到头善恶由人做,也则为救了这万万岁当今太平主。
题目李美人御园拾弹丸
正名金水桥陈琳抱妆盒
居士閒中抽妙翰。能事逞、管繁金简。凭高阁斜曛,幽人吟眺临流畔。
气韵动,神光满。
听松庵,帘雨卷。竹垆记、白云飞玩。缀胜迹藏山,法书名画人人看。
六如笔,留真面。