大宗伯白岩乔先生将之南都，过阳明子而论学。

　　阳明子曰：“学贵专。”先生曰：“然。予少而好弈，食忘味，寝忘寐，目无改观，耳无改听，盖一年而诎乡之人，三年而国中莫有予当者，学贵专哉！”阳明子曰：“学贵精”。先生曰：“然。予长而好文词，字字而求焉，句句而鸠焉。研众史，核百氏，盖始而希迹于宋唐，终焉浸入于汉魏，学贵精哉！”阳明子曰：“学贵正”。先生曰：“然。予中年而好圣贤之道，弈吾悔焉，文词吾愧焉，吾无所容心矣，子以为奚若？”阳明子曰：“可哉！学弈则谓之学，学文则谓之学，学道则谓之学，然而其归远也。道，大路也，外是荆棘之蹊，鲜克达矣。是故专于道，斯谓之专；精于道，斯谓之精。专于弈而不专于道，其专溺也；精于文词而不精于道，其精僻也。夫道广矣大矣，文词技能于是乎出，而以文词技能为者，去道远矣。是故非专则不能以精，非精则不能以明，非明则不能以诚，故曰‘惟精惟一’。精，精也；专，一也。精则明矣，明则诚矣，是故明，精之为也；诚，一之基也。一，天下之大本也；精，天下之大用也。知天地之化育，而况于文词技能之末乎？”先生曰：“然哉！予将终身焉，而悔其晚也。”阳明子曰：“岂易哉？公卿之不讲学也久矣。昔者卫武公年九十而犹诏于国人曰：‘毋以老耄而弃予。’先生之年半于武公，而功可倍之也，先生其不愧于武公哉！某也敢忘国士之交警？”

归德府，四野坡池抱重阻。阏伯之墟旧宋州，心为大火占星土。

昔我艺祖龙潜初，授钺此地开炎图。录裳拜野休运启，王气郁郁云扶舆。

真人当天朝万宇，北望帝城天尺五。舟车辐辏川涂交，尽说南京比三辅。

中兴天子膺赤符，又临此地登鸾车。版图一失故地隔，坐使神州沦虏区。

金杏园边春色早，连阡粟麦濉河道。景物依然似昔时，只恨居民戴胡情。

民言我宋潴仁深，况此旧名归德军。于今府号袭前躅，不日中原当自复。

金人无德亡无时，大德日隆天下归。

气逼梅天溽，衣沾溜雨篷。暗潮留地灢，阔水架天风。

黯黑初星出，颠狂一瓠空。孙翁无片纸，说得五湖同。

鼓箧瀛州地，环桥愿执鞭。阳春传白雪，皓月映青毡。

山斗绳千载，图书只一肩。苍梧新树色，风动未央前。

著眼分明莫作疑，从来形影本同归。不应水底青天上，更有飞禽仰面飞。