译文及注释
译文
南唐开国已有四十年历史，幅员辽阔、山河壮丽。宫殿高大雄伟与天际相接，宫苑内珍贵的草木茂盛，鲜花遍地，藤萝缠蔓。何时经历过刀枪剑戟、战火烽烟呢？
自从做了俘虏，心中忧思难解，已是憔悴消瘦，两鬓斑白。记忆最深的是慌张地辞别宗庙的时候，乐队还在演奏着别离的悲歌，这种生离死别的情形，令我悲伤欲绝，只能面对宫女们垂泪。
注释
破阵子：词牌名。
四十年：南唐自建国至李煜作此词，为三十八年。此处四十年为概数。
凤阁：别作“凤阙”。凤阁龙楼指帝王能够居所。霄汉：天河。
玉树琼枝：别作“琼枝玉树”，形容树的美好。烟萝：形容树枝叶繁茂，如同笼罩着雾气。
识干戈：经历战争。识，别作“惯”。干戈：武器，此处指代战争。
沈腰：沈约因病消瘦，腰带日渐宽松。沈腰：《梁书·沈约传》载：沈约 与 徐勉 素善，遂以书陈情于 勉，言己老病，“百日数旬，革带常应移孔，以手握臂，率计月小半分。以此推算，岂能支久？”后用沈腰指代人日渐消瘦。
潘鬓：亦作“潘髩”，潘岳少年美貌，然而三十多岁鬓发已斑白。晋《昭明文选》卷十三潘岳《秋兴赋》序：“余春秋三十有二，始见二毛。”后因以“潘鬓”谓中年鬓发初白。
辞庙：辞，离开。庙，宗庙，古代帝王供奉祖先牌位的地方。
犹奏：别作“独奏”。
垂泪：别作“挥泪”。▲
鉴赏
李煜从他做南唐国君的第一天起，就一直在北方强大的赵宋政权的威慑下过着朝不虑夕的日子，随时都有灭国为虏的危险，这在南唐君臣的心中投下了很深的暗影。大臣徐锴临终时就说：“吾今乃免为俘虏矣！”庆幸自己逃过了做亡国俘虏的下场。然而亡国的一天终于来了，宋太祖开宝八年（975）金陵为宋兵占领，李煜肉袒出降。作为俘虏，他与子弟四十五人被宋兵押往北方，从此开始了他忍辱含垢的生活。三年之后，宋太宗毕竟容不下这个亡国之君，将他毒死在汴京，时仅四十二岁。此词便写于他生命的最后几年中。
“四十年来家国，三千里地山河。”这首词开头两句是说，南唐开国已有四十年历史，幅员辽阔。
南唐自先主李昪于公元938年立国，至975年后主亡国，计三十八年，称四十年是举成数言。版图共有三十五州，方圆三千里，定都金陵，当时堪称大国。
“凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？”这三句是说，宫殿高大雄伟，可与天际相接，宫苑内珍贵的草木茂盛，就像罩在烟雾里的女萝。在这种奢侈的生活里，我哪里知道有战争这回事呢？
宫中危楼高阁，栖凤盘龙，上迫云霄；御园内遍布名花奇树、草木葳蕤，烟聚萝缠，一派豪华浓艳的景象。据宋人笔记中载，南唐宫中以销金红罗罩壁，以绿钿刷隔眼，糊以红罗，外种梅花；梁栋、窗壁、柱栱、阶砌等都作隔筩，密插杂花，可见其豪奢。所以此词的上片可视为实录，而且写得词意沉雄，气象宏大，与当时盛行于词坛的花间派词风格迥异，已开后来宋人豪放一路。上片结拍：“几曾识干戈？”顺着前面豪华安逸的宫廷生活而来，峰回路转，承上启下，生出下片屈为臣虏的情景，转折之妙全在于自然流走，绝无拗折痕迹。
“一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。”这两句是说，自从做了俘虏，我因为在忧虑伤痛的折磨中过日子而腰肢减瘦、鬓发斑白。“沈腰”暗喻自己像沈约一样，腰瘦得使皮革腰带常常移孔，而“潘鬓”则暗喻词人自己像潘岳一样，年纪不到四十就出现了鬓边的白发。连着这两个典故，描写词人内心的愁苦凄楚，人憔悴消瘦，鬓边也开始变白，从外貌变化写出了内心的极度痛苦。古人说忧能伤人，亡国之痛，臣虏之辱，使得这个本来工愁善感的国君身心俱敝。李煜被俘之后，日夕以眼泪洗面，过着含悲饮恨的生活。这两个典故即是他被虏到汴京后的辛酸写照。
“最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。”后三句是说，最使我记得的是慌张的辞别宗庙的时候，宫中的乐工还吹奏起别离的歌曲，这种生离死别的情形，令我悲伤欲绝，只能面对宫娥们垂泪而已。教坊的音乐是李煜平日所钟爱的，他前期的不少词中都有听乐的记载，然而此时笙歌已不复能给人带来欢乐，却加深了别离的悲凉。从一国之主骤然沦为阶下之囚，李煜的感受自然是深沉悲痛的，然而千愁百感从何说起，况且面对着这些幽居深宫的宫女，于是只能挥泪而别。
此词上片写繁华，下片写亡国，由建国写到亡国，极盛转而极衰，极喜而后极悲。中间用“几曾”“一旦”二词贯穿转折，转得不露痕迹，却有千钧之力，悔恨之情溢于言表。作者以阶下囚的身份对亡国往事作痛定思痛之想，自然不胜感慨系之。此词回顾事国时的繁华逸乐：那四十年来的家国基业；三千里地的辽阔疆域，竟都沉浸在一片享乐安逸之中。“几曾识干戈”既是其不知珍惜的结果，同时也是沦为臣虏的原因。记叙离别故国时哭辞宗庙的情景，写来尤为沉痛惨怛。其事虽见载于《东坡志林》但出自后主之手，更觉凄惨苦涩，不失为一个丧国之君内心的痛苦自白。▲
创作背景
此词作于李煜降宋之后的几年，即作者生命的最后几年，具体时间不详。金陵被宋军攻破后，李煜被俘。这次永别，李煜以这一阕《破阵子》记录了当时的情景和感受。
简析
这首词上片写南唐曾有的繁华，不曾经历过战乱的侵扰，以写景来歌颂与礼赞词人心中的祖国；下片以写实的笔法描写出这三千里山河的美丽国家顷刻覆亡，写出国破的惨状与凄情。词中用“几曾”、“一旦”二词贯穿转折，转得不露痕迹，却有千钧之力，由建国写到亡国，极盛转而极衰，极喜而后极悲，看似只是平平无奇的写实，却饱含词人对故国的留恋与亡国的悔恨之意。
李煜（937年8月15日―978年8月13日），南唐元宗（即南唐中主）李璟第六子，初名从嘉，字重光，号钟隐、莲峰居士，汉族，生于金陵（今江苏南京），祖籍彭城（今江苏徐州铜山区），南唐最后一位国君。李煜精书法、工绘画、通音律，诗文均有一定造诣，尤以词的成就最高。李煜的词，继承了晚唐以来温庭筠、韦庄等花间派词人的传统，又受李璟、冯延巳等的影响，语言明快、形象生动、用情真挚，风格鲜明，其亡国后词作更是题材广阔，含意深沉，在晚唐五代词中别树一帜，对后世词坛影响深远。
王恽
韩上桂百二关河开锦绣，三千龙虎护幽燕。
幽燕士女多婉娈，洛渭风尘同眷恋。
但学吹箫驾碧空，岂惜鸣銮买歌扇。
晓漏铜龙报早春，青阳景物动芳辰。
太史书云呈玉叶，将军履剑动勾陈。
岭外调风应，衡端淑气臻。
文从星汉转，治逐斗杓新。
斗杓星汉浮兰汜，象管鸾笙催帝里。
罗浮山上月衔梅，上苑林中云缀李。
共道朝来斗彩春，谁知腊里偷寒芷。
春气竞萌芽，春光照碧沙。
枯崖藏翠草，古木发琼葩。
渭水桥边千万户，武陵源上两三家。
流风一溯龙城遍，往日关河如自变。
水濯黄金条，庭抽青玉线。
江云黯黯度游龙，江雪融融湿飞燕。
飞燕翩翻上画梁，游丝杂沓卷垂杨。
朱门锁后谁冲钥，衡宇开斜亦任香。
沉吟报道春将度，侠客妖容满前路。
紫带珠缨络玉骝，银丝铁网妆瑶辂。
照人宝剑递成行，映日金环移远步。
金环宝剑逼泠泠，牵车策马未曾停。
何处依微开古刹，何处阴深度帝京。
龙鞭轻指点，宝勒近丁宁。
相看一水隔，并笑百花明。
仙郎此去同谁伴，浮英落缕争相半。
丹瞿九道接重楼，紫陌千条横广汉。
磴路复崖雪未稀，铜沟别墅冰将泮。
为寻春色倚嵯峨，谁料春心系茑萝。
驱驰岂惮金川水，窈窕还临宝镜波。
北渚夜来少，南山朝更多。
同为斗草戏，齐作采兰歌。
相顾红颜私懊恼，人生安得长美好。
去年花比今年饶，今年春比去年早。
闻道宫城辇道东，照人丹杏挹春风。
江心小李不同白，洞口纤桃一样红。
荼迍架上栖双鸟，杨柳溪头落并鸿。
荷衣新试浅，柏盖旧成丛。
漱水珠花射，敲冰爽气冲。
行行更向曲江浒，两岸落花急带雨。
青萍碎出日还浮，弱荇微牵风更舞。
锦瑟佳人娇上春，吹笙王子结成邻。
有情飞鸟能相伴，无意游蜂只自嗔。
双双蛱蝶衔须并，匝匝鸳鸯比翼频。
抽手为郎折江芷，更上一枝春更美。
丛棘牵裳步却难，凌波度袜泥防滓。
但取嫣妍效妾欢，何辞婉转为君死。
箫鼓中流发浩音，桂棹轻移傍绿阴。
云鬟斗出千峰玉，宝靥斜开万树金。
万树霏微但一色，水底龙文涵湜湜。
葡萄樽下几倾红，竹叶杯中频送碧。
锦带同心结，香袿连理织。
眼前一片欢，别后庸相识。
迟迟落日挂春晖，只可贪花满袖归。
芳潭紫萼携来重，碧沼朱英恨不违。
归鞍竞隘关前毂，冉冉红尘散金谷。
翡翠支持草际深，珊瑚错落花中蹴。
止水犹含旖旎香，竹梢尚系轻盈縠。
寂寞空林野鸟啼，凄凉暮雨玄猿哭。
目极萧然怅远游，早春何地不消愁。
亦有花间题纨扇，亦有袖里觅银钩。
从前已对蟾蜍月，别后新添嵒鹊楼。
始信太平多景象，蕙叶兰文波泱漾。
盛年春色住盘龙，满目风光留户网。
独有经行客子悲，貂裘已破黄金资。
风流不减张京兆，磊落谁嗟向子期。
琴心懒奏凤皇曲，彩笔羞裁芍药诗。
茫茫天地一何大，石涧飞虫递鸣籁。
轻风不散故乡愁，细草长萦行野慨。
只有南枝号合欢，谩说忘忧树北背。
尘生莱甑几怜人，病处牛衣徒自悔。
振翮何时入御堤，上林还借一枝栖。
手调商鼎盐梅和，曲应虞弦舞袖低。
涸鲋亦思回润辙，枯杨犹自发荣稊。
春风一夕能相识，鹰作鸠声亦解啼。
黎民表
孟宾于
郭印
晁补之云何别影事，未免依缘气。
譬如幻男女，机废根随废。
不然怖头走，此病穷三世。
邦公狮子吼，曾使诸天喜。
广说无说时，俱成甘露味。
不知室久如，当有天来侍。
城隅竹坞近，梵刹开严閟。
以彼穴中空，清风自来萃。
我生久更事，求愚不求慧。
清风已说法，不用重宣偈。
开祖照人姿，沧波白苹际。
居然九奏妙，往往鱼龙戏。
济明经世才，雕松识寒岁。
怀宝竟迷邦，此岂非良计。
名山寻胜士，投老终深诣。
我自所蕲廉，蝉叶真堪蔽。
苏轼
李处权
邵雍始祖有遗烈，托君访春存。
夫君有诗来，题云石柱村。
石柱之始立，於古无所根。
就勒分陕铭，惟唐人之言。
既历年所多，首尾无完文。
难以从考正，将焉求其源。
我患读书寡。知识无过人。
经书史传外，不能破群昏。
从长卿公羊，宜自陕而分。
从君陈毕命，宜成周而云。
二者兼取之，於义似或尊。
分政东西郊，可以陕洛论。
此说如近之，庶几缓纷纭。
甘棠之蔽芾，石柱之青新。
当时之盛事，予不得而亲。
二南之正化，二公之清芬。
千载之美谈，予可得而闻。
弃经而任传，儒者固不遵。
作诗以明之，驰此庸报君。
刘克庄